عبيد الله قال : قال أبو الحسن الرِّضا ( عليه السلام ) : يكون الرّجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيّرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء . * الشرح : قوله ( يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيّره الله ثلاثين سنة ) هذا صريح في أن العمر يزيد وينقص وأن صلة الرحم توجب زيادته ، وينبغي أن يراعى الأقرب فالأقرب مع التزاحم وعدم القدرة على بر الجميع وأما مع عدم القدرة فالأولى أن يبر الجميع ولو بالتفاوت . وقوله « يفعل الله ما يشاء » إشارة إلى المحو والإثبات . 4 - وعنه ، عن عليِّ بن الحكم ، عن خطّاب الأعور ، عن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : صلة الأرحام تزكّي الأعمال وتنمي الأموال وتدفع البلوى وتيسّر الحساب وتنسئ في الأجل . * الشرح : قوله ( صلة الأرحام تزكّي الأعمال ) تزكي مضارع من باب الإفعال أو التفعيل أي تجعلها نامية أو طاهرة من النقص أو من الرد وإن كان فيها نقص ما ( وتنمي الأموال ) مثله قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) « صلة الرحم مثراة في المال » قال بعض الشارحين له : وذلك من وجهين أحدهما أن العناية الإلهية قسمت لكل حي قسطاً من الرزق يناله مدة الحياة ، وإذا أعدت شخصاً من الناس للقيام بأمر جماعة وكفلته بإمدادهم ومعونتهم وجب في العناية إفاضة أرزاقهم على يده وما يقوم بإمدادهم على حسب استعداده ذلك ، سواء كانوا ذوي الأرحام أو مرحومين في نظره حتى لو نوى قطع أحد منهم فربما نقص ماله بحسب رزق ذلك المقطوع وذلك معنى كونها مثراة للمال ، الثاني أنها من الأخلاق الحميدة التي يستمال بها طباع الخلق فواصل رحمه مرحوم في نظر الكل فيكون ذلك سبباً لامداده ومعونته من ذوي الإمداد والمعونات كالملوك . ( وتدفع البلوى ) البلاء والبلية والبلوى بمعنى وهو ما يبتلى به الإنسان ويمتحن به من النوائب والمصائب والمكاره الثقيلة على النفس . ( وتيسر الحساب ) أي حساب الأموال أو الأعمال أيضاً ( وتنسئ في الأجل ) مثله في نهج البلاغة عن علي ( عليه السلام ) وفي كتب العامة أيضاً عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من أحب أن ينسأ في أجله فليصل رحمه » وفي طريق آخر : « من سره أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه » ( 1 ) قال شارح النهج : « النساء التأخير وذلك من وجهين أحدهما أنها توجب تعاطف ذوي الأرحام وتوازرهم وتعاضدهم

--> 1 - صحيح مسلم ج 8 ص 8 .